求证的方法，而现在所有的猜想都能在自己身上一一得到验证。
努力平复下激荡的心情，林修远一边通过内视仔细观察着自己身体内部的经脉，一边努力让自己回忆起昏迷时所看到得有关于先祖林道乾的记忆画面。
比起自己半桶水的道藏知识，先祖林道乾才是真正的行家。而且他通过残魂遗留在玉戒中的记忆恍若身临其境，可让林修远更深刻的对应自身。
先祖林道乾其实严格来算的话只能算是野道士，追溯根源，他并不属于茅山宗、全真道、罗教等现在来说是名门正派的正宗道门教派，而是起源更为久远的稷下学宫，是正宗的黄老传人。不过自魏晋后茅山宗、全真道纷纷崛起，在古代士族中大力推行丹鼎学这种听起来就很高大上的学说，使得真正继承了黄老一脉的稷下正统成为了歪门邪说。毕竟炼气修灵、研习经脉这种事枯燥万分，而且绝大多数人都终生不可能窥其门径，相比之下只需要服一些用名贵药材炼制的丹药显然更有群众基础，更容易被那些乐于享受的士族门阀所接纳。再加上道门惯用朱砂等精神 类药物，能直接产生迷幻效果形同升仙，而林道乾的稷下学说除了修炼自身外，外在的就只有符水咒法与阵法了，这种直接治病救人的手法需要极深的药理知识和自身对炼气修灵的深厚造诣，所以真正动气手来既是草药又是动物的器官、以及珠玉之类的阵法辅助，过程极为麻烦不说还很容易搞砸，所以根本没办法像其他道门正宗那样大面积普及。再加上后期道门的一些教派也吸纳了符箓方面的一些知识，就比如汉末的五斗米教、太平道以及明清的白莲教，专门烧符箓泡水给人喝，干得又都是造反的事，所以一直被朝廷
第五章 揭开世界的面纱(3/6)