际解析的话，其实也没有传说中的那么玄。就如天遁，实际上是利用天空的光阴作用进行迷惑。地遁更多的是对地形的布置，风遁是借助风力，云遁是水汽的运用。
这四遁相对来说是比较常规化的阵法，甚至可以临时布置迅速生效。但从龙遁开始，就慢慢的涉及到灵魂层面了，攻击性也在一步步加强。总的来说，前四遁更多的是隐藏，而后四遁则是隐藏起来的杀阵。
现在留给林修远的时间已经不够布置龙遁、虎遁等具备强大物理攻击性的阵法，唯有借用今天的灵性潮汐，在四遁的基础上布置鬼遁说不定还有些效果。
在古玩店内翻箱倒柜，林修远好不容易才凑齐了九块玉以及一些颇有些年月的骨片。
玉在华夏大地上拥有着极为特殊的地位，相比世界上的其他古老民族，东方民族更偏爱玉石，而西方民族更偏爱宝石，这一特点在神 秘学领域其实也有所体现。
其实不管是玉还是宝石，都是矿物质在热能作用下经时间积淀下的结晶。但相比晶莹剔透的宝石，玉的形成与结构更为复杂，而它的成因除了矿物质的直接作用外，玉石的主要来源实际上是地球早期浅海区域的沉积作用。沉积作用说穿了就是海洋生物的残骸、碎屑堆积。之后经历岩浆作用，结晶后又经历冰川的地质变化，被水长期浸泡、冲刷、打磨最后才能形成玉石。所以玉石实际上是生物躯骸构成的，天生在灵性上就要比其他宝石出色许多，再加上其形成过程中水在其中参与的重要作用，可以说在灵性的兼容性及存储量方面，玉是所有宝石中首屈一指的。而其他绝大多数的晶石、宝石，更多的是灵性的传导作用，性能比较单一也利于
第七章 月圆(6/9)