群里源源不断诞生的脆弱游魂无疑变成了最佳的食场，使他们可以寄生在某个族群里，源源不断的吸收族群的供养逐渐壮大，而不用四处游荡，去遭遇那些更为强大的游魂。
这种发展形态与人类社会的发展形态非常相似，从最初的游猎转到更为安全的放牧。如牧民与牧羊的关系一样，牧民有保护羊群的义务，而羊群则负责供养牧民。寄生于人类族群的游魂也是如此，在逐渐强大后，寄生的游魂会力所能及的展现超自然的力量来保护人类族群不受外界的侵害，因为只有人类族群的壮大才能提供更多的新生游魂，实际上身为神 灵的祂只是在保护自己的财产而已。而对于等同于羊群的人类族群来说，有超凡力量的保护更利于祂们族群的壮大。所以在一开始，这只是一种各取所需的合作互利。
不过，随着族群壮大到一定的规模，开始以国家、民族的体系呈现时，变化开始出现了。守护人类族群的灵魂受限于较为原始的灵魂摄取手段，开始受到地域的限制，而族群的壮大势必会催生出部落战争，那时必定会遭遇到其他强大的强大的放牧者灵魂，于是多个放牧者灵魂之间开始出现妥协，诞生了神 职与神 国这类等同于现世的社会结构，由多个放牧者灵魂根据彼此之间的强弱来共享越发壮大、享用不尽的人类族群。
随着神 职的进一步深化，放牧者灵魂之间的强弱也开始拉开差距。有部分突破极限的放牧者灵魂发展出了新的灵魂摄取手段，神 名、代指符号从那时开始出现，这使祂们开始能突破地域限制，进行超距离的灵性摄入，而这时的祂们已经可以被称之为真正的神 灵。随之而诞生的宗教、信仰，逐渐取代原先多个放牧者灵
第三十七章 神灵的秘密(8/9)