氏族则被视为是邪神 从属，是圣灵议会的征伐目标。而中立氏族方面，假如有密党氏族出面担保的话，也有可能通过圣灵议会的审核。除此之外，巫师中派系众多，不属于巫师联盟的派系被认为是黑巫师，同样被视为是邪神 信徒。”
塞拉这么一说林修远就明白了，他猜测新主教应该与父神 教、东教达成了某种协议，以新主教的名义代表其他两个教派作为发起者成立一个通灵者世界的官方组织。由于面对的是新主教，而不是与之有血海深仇的父神 教与东教，类似于巫师、血族和狼人这些弱势通灵者群体就没那么抵触了。而且加入圣灵议会的也并不是这些通灵者势力的全部，而是势力中的某个流派和氏族联盟，这就给予了这些加入者极大的甜头，让他们甚至可以借用教会的力量来打击本族群内的反对者，更稳固了自己流派在族群中的权威与合法地位。
从表面上来看，这是一个互惠互利的组合。但假如站在神 灵的角度上来看待问题，便可发现教会实际上是在采用打一拨拉一拨的政治手段，逐步的消耗掉除教会之外的其他通灵者势力。甚至某些拥有传承的未知通灵者流派现世后，为求生存必须向圣灵议会上缴自己的传承，否则就将面对圣灵议会的毁灭性打击。
可以想象，所谓的审核实际上只考核一点，就是这个通灵者流派的力量是源自于本身还是通过信仰。假如是源自本身，那么便会被视做为落后的无害势力予以存活，但假如是源自信仰，那么就是触及到了教会的根本利益，必须予以消灭。
“到头来还是一场政治游戏呢。”
林修远把握到了圣灵议会的核心要素，就目前的情况，林修
第三十八章 圣灵议会(8/9)