的时候乞求给予财富；当不育的时候乞求给予子嗣；当不得志的时候乞求予以前路的指引，每一次遇到挫折，大多数人的第一反应不是持之以恒的努力克服困难，而是将希望寄托在他人的身上，这是深深地信仰造就的依赖和软弱。
佛宗，千年大派；灵隐寺，宝刹庄严。两者已经统领了凡世太久太久，以至于人民早已习惯于他们的存在，早已习惯于在遇到挫折的时候停止主动思考，去寺庙中寻求僧人指点迷津，在他们眼中，灵隐寺的僧人比自己的大脑好使的多了，僧人指向哪里，他们就走向哪里。
就如沈飞说的，千年以来，佛宗的信仰为人间带去灾难，它让普通人甘于平凡，让上位者乐得享受，让万事万物看上去存在规律和平安宁，殊不知这份安宁的获得是建立在朱门酒肉臭，路有冻死骨的基础上的。
看不到尽头的城墙将世界分成左右两边，里面的人欢天喜地，为所欲为；外面的人跌跌撞撞，终日为温饱发愁，为继续活着唉声叹气。百姓们无时无刻不想着解脱，想着超生，但僧侣们又会告诉你只有积德行善足够的时候，来生才能得富贵。无可奈何，只能继续忍耐下去，由此让痛苦代代相传，永无止尽。
佛教建立的初衷可能不是如此的，佛教信奉的轮回之说确实是存在于天地间的规则，但这套规则和理论自从与统治者搭上关系之后，就变质了，变成了奴役人民，奴役百姓的手段。犹记得佛祖曾经说过，众生平等，无高低之别，无善恶之分，佛教需要平等的给予世人关爱与启迪。
可惜信徒们早已将佛祖的话忘了，让佛宗的教化成为了人民甘于现状、甘于平庸的手段，试想若世人失去了**，
第五十七章 堕入地狱(5/7)