，字辅汉，后世称为张道陵，正一真人，祖天师。乃兴汉三杰之张良后人，或许是家传基因，张良少时就曾得道家高人黄石公所授，一生好黄老之术，晚年又随赤松子游。张陵也一样，少时便好黄老之术，精《道德经》，后入太学，诏举贤良方正，被任为巴郡江州令，从此一生与巴蜀之地结下不解之缘。
张陵后来弃官而去，隐居北邙山习长生之术，朝廷先征博士，后征太傅，皆屡辞不就。后入蜀郡，于鹤鸣山创建五斗米道，自称得太上老君所授正法，命为天师。中国的道与医，总是相互依存的。因为道与医，都论气与神 、阴阳与五行，是故有道医一脉，其中佼佼者如张仲景，葛洪，孙思 邈等。不但乃道家高士，亦为一代圣手。张陵于巴蜀之地传教，以符箓造水治病扶危，凡信其教者，须出五斗米，于是又称五斗米教。
从张陵到其子张衡，此张衡不是那个大科学家张衡。父子两代悉心传教。他们既不宣扬歪理邪说，也不骗取财物。无论贵贱，入教者一律只收取五斗米，绝不多取。又立二十四治，定期召集教众祈祷、学道。巴蜀之地，向来好鬼神 ，喜巫道。张陵又着实是得道之士，一手医术出神 入化不说，每与客论，言行高妙。众人皆服。于是一时之间，信者甚众。张陵名声甚广，而益州官吏见张陵所创之教无甚邪说，除治病救人外，一心劝人向善修道。于是便纵之不管。从张陵到张衡，已历二世矣。
五斗米道以世袭嗣教，张陵羽化后，张衡接任掌教，于光和二年于阳平山与妻一道羽化，临去之际以祖传印剑付子张鲁，嘱曰：“汝祖以天地为心，生灵为念，诚敬忠孝为本，周行天下除妖孽之害。嗣吾教者，非诚无以
第一百章 襄阳城破（25号第一更）(5/6)