涌入经脉之中，随即被暖流经过时同化而去。
因其量太小，好似一滴墨水汇入大湖之中，并没有太多变化。
只是运转次数多了之后，苏素感觉到内气发生了细微的变化。
这种变化难以用言语准确描述，只是能用心领会，相当细微。
“穴位是人身与天地交换气机之所在，因而有灵机进入，方才内气运转时，其实不自觉地已经同化了少许灵机。”
“只是这种变化太过缓慢，因而内气的变化不大，非得经年累月才有明确效验。”
认识到这一点后，苏素认可了内气搬运之法的可行性。
只是这方面的效率，尚未可知。
接下来，苏素除却打理重要事务之外，都将心思 放在这吐纳之法上。
他将这门吐纳之术整理成几个阶段。
“感气”、“搬运”、“胎息”。
感气就是锻炼出气感，之后搬运内气，训练纯熟，务必要做到使之顺从意念而行，如指臂使。
吐纳之术纯熟，静功日进，直到静定之中，外呼吸自然停止，转入胎息，而内气自动，自行运转大小周天，搬运气机至百脉之中。
练习三月之后，内气日益壮大，渐渐充满经脉，性质也有了明显变化，运行之中，好似有滚滚浪潮在身中轰然席卷。
即便是在房间之外侍奉的仆役，也能听闻。
偶尔还有光芒，自肌肤表面透出，一室皆明。
苏素勤加修行，终于在胎息之后，进入了新的一片天地。
这一日，苏素照例入静行功。
不过片
第二十二章外景(5/6)