并且将辩论拉回到对于凡人是否可以评判诸神的问题上来。
这一回合的较量，双方难分胜负。如果是拳击算点数的话，相当于两人各得一分。
轮到西绪福斯发言，西绪福斯说道：
“虽然你回避了我的问题，年轻的王子，但出于礼貌，我先顺着你的思路往下进行。
“你说凡人对于诸神的评判，就像小孩对于大人的评判一样，是盲目而狂妄的。小孩不应该评判大人，凡人也不应该评判诸神。
“我承认诸神力量强大，寿命长远，他们的心思，确实不是凡人可以触及的。但即便存在这种天渊之别，也并不等于，凡人就不能评判诸神。因为所谓评判，本就是一个站在自己的立场，去衡量外物的过程。
“所以，任何评判天然都有局限性，但却不能因为有局限性，就不去评判。就像小孩，他不懂父母的苦心，做错了事，被父母惩罚而生出怨恨，这是他自然而然的情绪；就像他得到了父母的奖赏而开心，而爱父母一样。作为父母，碰到他怨恨的时候，应该给予教育，难道说因为孩子有了怨恨的情绪，就把他扔到水里淹死么？
“同理，我们是人，自然是站在人的立场，去衡量神的行为。我们看到神的行为对我们有害无益，难道还不能生出怨恨？退一步讲，就算这种评判，这种怨恨，真的是因为我们自己的局限而犯下的错误，作为诸神，就可以降下洪水，将我们抹杀么？
“你方才问我，身为科林斯的王，如果有人在我的城中发表冒犯我的言论，组织颠覆我统治的游行，我会不会惩罚他。答案当然是会的。但我对他的惩罚，将依据科林斯的法律，而非我的
第一百章以人为先(3/4)