那所谓的妖邪就是吕洞宾的恶念。
吕洞宾善念看着赵江河说到：“神 君果然是守信之人，当年神 君答应帮我成仙，今日我修行出了差错，神 君立马现身渡我。”
时间段其实完全对不上，并且赵江河获得吕洞宾佩剑之时，吕洞宾还没有开始修行，他是怎么知道未来的自己会成仙的？
不过现在不是想这些的时候，他念头一转，说到：“如果你是善念，那妖邪就是恶念？”
“是的。”
“不管是善念还是恶念，不过只是念头而已。就算是斩去的善念恶念，那也不过只是念头，没有其实体。我观你并非念头显化，而是实实在在的一个实体站在我的面前，相必那恶念也是一样吧。”
“神 君说得对，不管是善念还是恶念，都只不过是元神 之中的念头。你看到的我之所以有实体，像一个单独的生灵，那是因为我不止是善念，更是善尸。”
就算赵江河再无知，他也不可能不知道什么是善尸。善尸恶尸，太上的斩尸之法，直通天仙大道的修行之法。
吕洞宾竟然懂得太上的斩尸之法，这吕洞宾与太上的关系果然非同一般。
吕洞宾善尸继续说到：“渡过三灾九难之后，元神 化作阳神 。化作阳神 可逍遥于天地之间，遨游诸天也只不过是一个念头而已，算得上大自在，但却不是真正的大自在。
正真的大自在需要成仙，超脱宇宙。
到达阳神 之后，斩去善念与恶念，然后降服善念与恶念，再次融入本我之中便可成仙。斩去善念恶念容易，要降服就难了。
本尊练的是斩尸之法，
第一百六十八章 善尸恶尸(2/4)