换了一种说法罢了。许多段落明明可以有其他不同的见解，你为什么不写？我不信你对《左传》的见解处处与先生相同。”
可不要以为《左传》这种古书只有千遍一律的见解，古之圣贤，研究它的不知凡己，更有知名学者，为其做出注解。
比如汉末三国时代的大儒马融，郑玄，卢植等人，就是以研究这些古籍从而做出全新的注解而享誉天下的。
便是这些人得罪了曹操，给曹操一万个胆子，也是不敢杀这种圣贤大儒。
众所周知，后世有文庙和武庙，文庙供奉孔子，有七十二位古之圣贤享配，而武庙供奉姜尚，有七十二位古之名将享配。
而历史上却有一人，也仅有一人，能够同时位列文庙和武庙。
这个人就是杜预！
杜预是三国后期的魏晋大将，邓艾是灭蜀第一功臣，而杜预则是灭吴的总指挥。
同时杜预也是一位学术大师，之所以能够以武将之身位列文庙。便是因为对《左传》做出了全新的注解，对后世读书人有崇高的贡献，才能同时享受文武二庙的供奉。
在刘禅看来，邓艾给诸葛亮的印象分并不高，想要获得诸葛亮的青睐，甚至收之为徒，便需要让诸葛亮另眼相看。
目前邓艾如何才能获得诸葛亮的欣赏呢，自然是与诸葛亮在学术上产生交流，有矛盾，有分歧，有新的见解，才会有更多的交集。
而眼下邓艾在学习上面完全听信诸葛亮，没有丝毫自己的见解，其写的精义，与诸葛亮所讲述的完全相同。在刘禅看来，邓艾这样是很难获得诸葛亮青睐的。
见刘禅这么说，邓
第四十六章教育小结巴(2/4)