中，有一段文言文，可能有语文不好的，不怎么理解。简单一点解释就是，在汉朝时候，人鬼混居，精怪邪物在大陆横行。太上老君看不下去，来到鹤鸣山，传授张天师三正法，救治天下，教化万民，广积阴德。
后，张天师第四代孙张盛，来到龙虎山定居，成为正一派宗坛所在地，其授箓传度也带到了龙虎山。
再然后，相比于其它道教，拜师学道的单线发展，授箓传度的多线发展更适合其门下扩，也因此，授箓传度开始在南北朝时期流传开来。
当然，在正一教的道术中，对于授箓传度不仅仅是一个拜师仪式而已。
据道书解释说，各种箓都有神灵，授箓之后，可以召请，以治精鬼，消灭灾祸。《正一法文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛服邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御山川，涤荡气秽，章奏传驿，达通神仙，莫先乎正一。”
在使用方面，例如：唐末度光庭集《太上阅箓仪》。随品出箓中吏兵，“谨出《太上正一百五十将军箓》箓中左上仙，右上箓，功曹将军，骑吏使者，甲卒等，为臣辟斥四方不正之人鬼，祸害永消”。
《太上正一右灵召百鬼箓》、箓中功曹、护身将军、金童玉女等，为臣收斩身中，集天下魑魅魍魉，无害于人“。做什么道场需要解决哪方面问题，就用什么箓，请出箓中的吏兵，给予效力。
简单来说，在正一派的道术中，授箓传度等于算是持证上岗了。有这张证，天上兵甲，将军，土地神仙才能为之帮助你杀妖除魔。
当然，其实也没有夸张。毕竟蓝随从没接受过授箓传度，不一样使用着其道术
423.授箓传度(2/8)