如果说战争失利，还可以推脱到武器装备的差距，军队人员素质的参差不齐，那么城陷之后如何有序地组织撤退等善后事宜，就完全是某些人巨大的失职。
唐某人为了迎合委员长而提出了“誓与城市共存亡”的口号，在挹江门阻止军队退往长江边，并收缴渡江船只。按照他的说法，此为：置之死地而后生。其结果：“死地”形成了，而“后生”则为泡影。
一些高级军官接到撤退的命令，还能把部队当作炮灰殿后，那么那些被当成炮灰的士兵呢？
让这些只为当兵吃粮，甚至被拉了壮丁的士兵，听长官说两句打鬼子是为国奉献，就会有多么高的觉悟，与敌人拼死战斗？
不可能的，他们没有义务在长官都把他们抛弃以后，还与敌人拼死作战。
于是，数万放下武器的士兵，就像待宰的羔羊，被小鬼子以各种方式屠杀了。
而20多万没有来得及撤走的百姓，也倒在了鬼子长达六个星期的屠杀下。
南京大屠杀倒下的军民合计约30多万。
赵刚就事论事的说：“国力贫弱，装备低劣，这都是事实。但这都不是推脱的理由，更重要的是打仗的军人，缺乏一种破釜沉舟的勇气，和有敌无我的气势。
南京保卫战，外围守不住，就应该退到城内打巷战。班自为战，人自为战，把城市变成一座堡垒。即使是阵亡，也要在临死前给敌人以重创。要让侵略者每前进一步都要付出血的代价。”
楚云飞也气愤的说：“对于南京保卫战，兄弟我也有一些见解。一句话，痛心疾首。数万军人一旦建制丧失，群龙无首，就成了一
17【论战役】(2/6)