一次，梁辰却是碰上了麻烦，他想将这‘呼风唤雨’之术化成‘神通果’，至少要施法成功一次才行，否则七宝妙树上根本不会有反应，不会生成‘神通果’，更不用说将其催熟、消化，化成神通了。
梁辰几乎是全身心的投入‘呼风唤雨’的修炼之中，修行上，因为没有罡气，也暂时进无可进，他每日也只是例行打坐一番，恢复法力与精神，其余时间几乎都投在修行‘呼风唤雨’中。
他相信，既然这‘呼风唤雨’之术，有着法术层次，那么炼气期是绝对能够修成的。
而他之所以没有修行成功，必然是有什么要点没有抓住。
梁辰在一次次修行中，不断琢磨着‘智慧果’消化所得，有关‘呼风唤雨’之术的知识。
渐渐地，他的心中有了一些猜想、一些明悟。
风雨乃天象，凡间传说中的‘祈雨’，常有跪拜多少日，以求感动上天，降下风雨之意。
梁辰此时修行的‘呼风唤雨’之术，一定意义上来说，也是‘天象之术’，他虽然不需像凡人求雨那样，跪拜多少日，以求感动天地。
但是，却也有着一定的要求。
感动或许不需要，但感应却是必须！
他想要施展出法术‘呼风唤雨’，必须要与四周天地形成感应，借助四周天地之力，方才能施展出法术‘呼风唤雨’！
感应天地，对于修士来说，通常‘感应’的基础，就是从炼魂期开始。
只有凝聚了灵魂，练成灵识，甚至灵魂可出窍而游，方能以灵魂的角度触摸天地，达到感应天地的层次。
所以说，修行‘呼风
第二百零四章 呼风唤雨（续）(2/4)