大义，句读标点分隔易懂，并无歧义，无需先生亲讲。”
“一本经，便是一位先生。先生走入经中，化身千万。”
墨子反问道：“可在这之前，又怎么保证那些人了解墨者大义呢？”
“这些人两年面见先生一次，聆听教诲，以免离群而索居，不解大义。学村社，凡墨者什伍一组，巨子若不在，以大义为准，三五人共商大义，符合大义的就做，不符合大义的就不做。先生如有什么新的言语，遣人而去，讲通方回。如此一来，先生身在商丘，不出一年，燕蓟之墨者也能知晓先生之义。”
墨子一听适说起村社，立刻想到那天商讨如何处置桑生的那件事。
那些公用耕牛的什伍，彼此按照适的道理讨论，然后又集中到适这里。但最终，讨论的范畴和讨论的意见，仍旧是适提出的。
如今适离开了那村社，但只要是一个真正的墨者前去，这名派去的墨者仍旧是村社的主心骨。这名墨者就算成为胜绰那样的人，也不用担心，因为下面的什伍也知道一些大义，他们不会同意不符合大义的做法，那样的墨者也根本不可能有权力。
如果做得对，符合大义和巨子之言，随意一名墨者都能在那村社常驻；如果做得不对，不符合大义违背巨子之言，就算是禽滑厘这样的墨者也难以在村社什伍中服众。
墨子明白过来，这样一来，最重要的还是巨子的大义，巨子的大义决定了什么事可做什么事不能做。
但这大义……不再是分散的、言传身教的，而是要统一成一个体系，以便让底层的人理解。
也就是墨子所认为的“匠人之规矩”，将
第55章授渔取利朝夕短上(2/7)