们无错之后，与万众讲清楚道理让他们接受我们的道理。”
辩五十四见公造冶还有些不解，解释道：“我们墨者的道理，并非是原本这些民众信奉喜欢的道理，但我们的目的是要让这些民众接受我们的道理。”
“所以我们的目的不是去争之前道理的对错，而是去争民众的信任，等他们接受了我们的道理后，我们便可不败。他们既然借血亲复仇这件事来对付我们，这件事民众又是认可的，那我们就不能和他们争辩血亲复仇本身的对错，而是先同意再慢慢讲清楚大义与小义的区别。”
“这不是急切间能讲清楚的，而急切间讲不清楚，民众反会误以为我们强辩夺理实则有错。”
“这就譬如与人相辩仲尼九尺，而我偏说仲尼身高五尺。欲不败，只有一个办法，就是让人都接受我的尺。这便是同义。”
公造冶思索一番，似已明白，也指着远处就在哭声和棺木旁边的那些人道：“那些民众难道不会被他们的哭诉影响吗？”
适点头道：“会，但那里有六百人，需要我、五十四、还有至少十余名墨者才能辩过他们，可能还需要几个时辰时间。但同样的人，同样的时间，却可以说动两千三千甚至六千的距离他们更远的人接受我们的道理，站在我们这边。我们为什么要舍众而求寡呢？只要民众多数认为我们是对的，我们就可不败。”
“不败，才能胜。胜，才能机会解释清楚。”
“那日胜绰不是用仲尼弟子评价纣王的话来说我吗？君子不居下流，既然我们的道理还不是世间普遍接受的道理，我们便要自己创个上流。以我等为源，则纵蜿蜒万里秋水壮阔俱是
第106章10步杀人笑晏晏3(2/6)