贤的标准便是天志，而天志难道不是以众人是否能够得利为标准吗？”
bsp;bsp;bsp;bsp;“众人可以得利的事，集结出来成为约法，难道不就是天志吗？难道天帝是希望人人困苦不能得利只能得害的吗？”
bsp;bsp;bsp;bsp;“所以，墨者尊重禹圣，与刚才的道理是一样的。”
bsp;bsp;bsp;bsp;道理并不复杂，也解决了后世庄子提出的“使后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：‘不能如此，非禹之道也，不足谓墨’”的问题。
bsp;bsp;bsp;bsp;将墨者从栉风沐雨自苦为极的苦修派，变为了以民众之利为先的政治变革派。
bsp;bsp;bsp;bsp;这种悄无声息的修正适一直在偷偷摸摸地做，如今由六指说给那名手工业者，其实也是在说给众多的墨者。
bsp;bsp;bsp;bsp;那人听完六指的转述，思索许久，点头道：“是这样的道理，我已经明白了你们的意思。那么我接受墨者于约法与选天子的道理。”
bsp;bsp;bsp;bsp;旁边跪坐的人也纷纷点头同意，随后齐声叫好。
bsp;bsp;bsp;bsp;他们是最早叫好的，后面还有更多的人问出更多奇怪的问题，再由那些墨者一一传递给适，适再一一做出解答。
bsp;bsp;bsp;bsp;太多的人，便有太多的问题，而这所有的问题又必须在墨者道义的框架内解释，附会到社会契约与利义统一之中。
第111章万民约政势汹汹2(6/9)