我们这些人，哪里能够触动？
说话那人也知道自己只是过过嘴瘾，可心头的不满着实需要发泄。
他有自己的封地，可以从小块封地内征税，提供封地范畴之内田亩数量的军事义务即可。
自己封地之内的农夫，需要再对他履行种种劳役义务。
还有一部分名义上的公田，也可以驱使农奴无偿劳动。
墨者这样一改，等于是分掉了公田、不承认封地内的土地税权归贵族所有、免除农奴对贵族的劳役义务……
这是他无论如何都不能接受的。
只留下土地，有什么用？难道自己去耕种？
自己不耕种，那些土地又和荒地有什么区别？
跪坐在西侧的夏杞之后却不这样想，他身后那几人，都属于在墨者变革制度中可能获利、受损较少的一批人。
他等了片刻，慢声道：“以我看，墨者的变革，未必不可以。墨者有铁器，又有各种良种，原本需要百人的土地，可能只需要十牛十人就能完成。”
“若那棉花、墨玉米、地瓜土豆等新谷新麻可以售卖，大可以种植这些。我们既有土地、又有牛马，只要出钱便可雇人助耕。”
“棉布、地瓜土豆所酿的烈酒，如今商人转运颇为得利，种植这些我看得利颇多……”
夏杞之后本非本地贵族，而是杞国覆灭后逃亡至此的，又是旁支，难以融入到宋国内部，只在沛邑以小贵族的身份，依靠那些跟随的族人开垦了不少的土地，从中得利。
井田制并不是一日瓦解的，私有制也不是一日产生的，当年的族人逐渐沦为租农雇农，
第一六七章禹圣故法泗水清十(2/6)