规矩后，只要义可以宣扬出去，那么少数从于多数，岂不就是天下同义了呢？
bsp;bsp;bsp;bsp;天志是理性可以推论的，也是理性可以总结的，一如那些世间的制度与道德，至少墨子是这样想的。
bsp;bsp;bsp;bsp;这才是墨子最为看重的一件事，也正是墨子觉得自己有生之年可以尝试看看结果的一件事。
bsp;bsp;bsp;bsp;他今年已经七十余，自知时日无多，原本的约天下之剑似乎遥不可及看不到希望，但现在却可以看看能不能约宋公。
bsp;bsp;bsp;bsp;若宋国能够大治，能够兼爱非攻利于宋之千里，同样的手段也就可以用于他国。
bsp;bsp;bsp;bsp;即便他死了，依旧还有弟子。还有禽滑厘，还有公造冶，还有年仅二十的适，他们终究会再有弟子。
bsp;bsp;bsp;bsp;墨子遥望着黎明之际的商丘城，忽而想到了列御寇的那篇文章，默默念叨。
bsp;bsp;bsp;bsp;“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
bsp;bsp;bsp;bsp;“今我虽无子嗣，却有徒众党羽，又有草帛书义，我死，墨言不死。天下就在这里，何苦而不治？”
bsp;bsp;bsp;bsp;这文章出自列子，与墨家之间有一定的争端，尤其是在世界本源的讨论上争辩不休。
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第244章荆宋弭兵君心撼2(8/9)