画江成路，麻姑掷米成珠。飞锡挂锡，谓僧人之行止；导引胎息，谓道士之修持。和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。曰圆寂、曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡……”
其中有几个典故非常有意思 ，栾巴噀酒灭火讲的是东汉人栾巴有仙术，农历正月初一朝廷大会群臣，饮酒之间，他忽然口中含酒向西南方向喷去，说是cd市肆上着了火，喷酒是为了救火。经发书调查，果然大年初一cd市肆上失火，忽然从东北方向袭来三阵大雨，将火扑灭，雨下时带有酒味。
吴猛画江成路则是说晋人吴猛跟随丁义学有神 仙法术，一次要回南昌遇江水波涛汹涌，吴猛只用白羽扇一画，江水便中分成路。
这些传说或许有夸大的成分在里面，但空穴无风，可能还是有一些端倪的。
牧正阳把书合上，望着深邃的夜空想道：“倘若用书籍一直推导下去，我是否有一天能够再现这些传说中的神 迹？”
天亮后，陆远行等人又到书院来找牧正阳。
天南山山高林密，没有熟悉地形的人当向导的话很容易迷路，而且山里还可能有蛇虫猛兽，便想邀请牧正阳跟他们一同前往。
牧正阳那天在山谷里遇到眼睛血红的黑乌梢蛇，杀死之后尸体里还飘出淡淡的灰色气体，他还真不放心让陆远行等人在天南山里乱逛。
而且这几天他都待在书院里，本来就打算到天南山去转转，顺便带上陆远行等人也无妨。
天气炎热。
牧正阳在出发前背着药篓，在菜地里摘了些黄瓜、西红柿。
赵施然没有心情一个人留在
0056 《幼学琼林》(2/4)