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中国人在一帆风顺的时候，基本是不信鬼神的，没听说过哪个人成功以后说感谢菩萨保佑，只会感谢父母，感谢亲朋，感谢领导，而到了自己遭遇人力所不能改变的逆境时，却比谁都更加迷信。
比如某个女人，往往会在丈夫患了重病的时候信的佛，手术前请尊菩萨到家里供着，连着斋戒了3月，等到手术成功以后，估计就不那么虔诚了，该吃肉吃肉，该购物购物，该嗨皮嗨皮啊。
中国的宗教，最早有记录的是殷商甲骨，商朝是中国唯一一个****的统一朝代，中国人祖先崇拜与上天崇拜就源于商人，这时候商人的神被称呼为“帝”，这个“帝”即代表上天，也代表祖先，是甲骨文卜辞中最多出现的一个字眼，“帝令雨足年？帝令雨弗其足年？”“伐卭方，帝受我又（佑）。”
到了周代，“帝”这个字眼被换成了“天”，但意思差不太多，所谓天命靡常”，不可违背到了春秋战国，道教阴阳学兴起，便出现了所谓的“仙人”概念，《庄子》中称得道者为“真人”“至人”“神人”等等，可以不食人间烟火，凌空飞行，长生不老，《逍遥游》中的列御寇可以乘风飞翔，周游天下“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉”。
但最开始的道家并没有提到什么永生，天也不是一个地方，而是一种摸不见看不到的宇宙意志，这种简单又理性的哲学不能令人民满意，因为他没有幻想的余地，不能对自己的迷信产生鼓励和慰藉。
这样的影响就是中国人崇拜的对象大部分要有一个更具体的偶像，比如被人称之为圣贤的孔孟
第283章 公平公正(1/7)