功的手段，过去赖以制胜的思 想，都足以成为成功者的牢笼，使其在新的环境中一败涂地，政治上尤为如此。
当黄巢、李自成把过去打天下的劫掠之策，用到国家统治之上时，也就意味着为自己的脖颈套上了绞索；当拿破仑统治欧洲之后，依然肆无忌惮、不顾规则地动用武力侵吞盟友时，也就表明他的霸权时日无多。
“在我看来，这个暴君（拿破仑）已然时日无多。奥斯特里茨战役，让世人知道与拿破仑为敌是危险的；耶拿战役，让世人知道对拿破仑中立意味着灾难；西班牙的毁灭，则让世人知道与拿破仑友好是致命的。他的每一场胜利都在制造着更多的恐惧和敌人，因为事实将迫使列强明白，除非彻底消灭拿破仑，否则任何人都将无法幸存。因为，他不可能建立稳定的秩序，他不可能百战百胜。”
梅特涅致信奥皇弗兰茨，就拿破仑入侵西班牙发表看法
这是为何？因为征服世界需要以刀剑，但统治世界的力量，则必须以构建在观念之上的规则为基础。陆贾所谓”逆取而以顺守之，文武并用，乃长久之术也“，即是如此，但这种转变，需要对过去观念的超脱，而”超脱“恰恰是相当困难，因为这需要对过去自己的否决，需要破除人性自我认可的本能。无论是拿破仑，还是列宁、斯大林，他们终其一生都未能完全做到这一点，这也成为他们后半生遗憾之所在。
而刘邦却很轻易地做到了这一点。打开《汉高本纪》就会发现，在刘邦的一生中，这个人从未被任何观念所束缚，对他来说，观念只是一种身外工具，他能够很清楚地理解自己在不同的时期需要不同的观念，并且做出了灵活的调整。
第317章 活刘邦啊(5/7)