，只把接待一事安排给几个小吏。
心腹们见他不听忠言，都忧心不已，担心徐锐这个“宠臣”回京之后会向皇帝打小报告，甚至直接不来赴宴，给西川官僚难堪。
然而，谁都没有想到接风那天徐锐不但来了，而且怡然自得，丝毫不以为意，和在场所有官吏相谈甚欢。
听说布政使卢林山乃是宏威元年的庶吉士，徐锐还在酒宴上和他讨论起儒学。
几句之乎者也说下来，卢林山顿时为之一惊。
徐锐虽然对经典不甚熟络，但言语之间却多有新奇观点，细细咀嚼之下，竟和大夫子东篱先生最新的《大礼记》里的思想相得益彰。
要知道《大礼记》可是被称为儒家第六经的著作，一经问世立刻惊动天下，甚至引得不少南朝学子都到北国求学。
然而《大礼记》毕竟是东篱先生一生心血所著，问世时间又短，其中蕴含的高深至理很少有人能咀嚼得透。
卢林山也算西川当地的大儒名士，却仍旧对《大礼记》有诸多不解之处。
他原本只是碍于面子才和徐锐敷衍几句，却突然发现徐锐之言往往醍醐灌顶，用最通俗的几句话就能解释清楚最复杂的逻辑，不少他之前想不明白的问题都迎刃而解。
卢林山当即一改先前的傲慢，就在酒宴上和徐锐深入交流起来，其他一众官吏倒好像成了看客。
不谈不知道，越谈便越是让卢林山心惊，徐锐看上去如此年轻，但无论他问什么，徐锐都能对答如流。
不仅是儒学，讲到天下大势的时候，徐锐毫不怯场，当着数十位官员侃侃而谈，观点和见解更是众人闻所
第二百三十二章：金钱开道(2/6)