脚，让他永世不得翻身！”
“你又胡说！”
“笑了，笑了。”常天浩打趣道，“程程，你笑起来真好看；当然，不笑的时候也好看。应该说，程程什么时候都好看。一颦一笑、一动一静，皆是美不胜收、不可方物的画！”
女孩子嗔笑道：“又贫嘴！”
“老规矩，你自己挑本书慢慢看，我去选点书。”
半小时后，常天浩捧着几本书回来了，程雨诗接过去一看，发现是黑格尔的《小逻辑》、康德的《纯粹理性批判》、费尔巴哈的《基督教的本质》和蒲鲁东的《贫困的哲学》。
她皱起眉头：“这些书？”
“我买给自己看的。”
程程好奇道：“我知道，我是问，你为什么看这个？”
“马克思 说黑格尔的辩证法是头足倒立的辩证法，说康德是绝对理念的唯心主义，批评费尔巴哈是机械的、形而上学的唯物论，还用《哲学的贫困》来针锋相对地批判蒲鲁东的资产阶级法权，说要建立无产阶级的政治经济学，还有印象么？”
对面点点头，这都是科学共产主义发展历程章节中介绍过的标准结论。
“他说什么你就信什么吗？他批判过的东西你不拿来学习学习看一看么？如果以马克思 的观点为自己的观点，以他的标准为是非标准，这样的态度不是教条主义，什么样才叫教条主义呢？”
“这和经济学研究有关系吗？这难道不是思 想史或哲学系研究的内容？”
“搞经济学尤其是宏观经济领域，重要的是方法论和思 维观，认识世界的方法不止一种，切入角度不同
第五十六章：程程（4）(2/5)