理。
“如果旧观念到这里还没完全消散，那德里达、拉康主张的文本之外无他物的解构主义可以上场了，把所有世界观和价值观打得粉碎。”
女孩子怯生生问：“什么叫文本之外无他物？”
“你学到的知识绝大部分都是实在世界文本化后的结果，你以为和前人是关于思 想的交流，实际所有的认知、知识都寄托在文本上，交流通过文本载体实现，没有文本就没有思 想，所以交流不是思 想的交流，是文本的交流。”常天浩笑道，“你写作文时一定有那种感觉：脑子里明明有宏大场面，但就写不出来，勉强写出来也不是那感觉。”
“有啊……”程程猛点头，“我就觉得是自己笔力不足。”
“如果文豪的水平才能交流，那交流通道就断了……这些流程全部走完，你就可以实践否定之否定——重回启蒙时代，深刻体会《论法的精神 》、《社会契约论》和《利维坦》，那时候才会对理性有刻骨铭心的、全新的认知。好比一个实验，老师讲一遍和自己动手做一遍的感觉完全不同。”
说到这里他叹了口气，他始终记得重生前导师给自己的醍醐灌顶：每个人都不知道自己未来是什么，如果有种时光机器能让你把自己的一生先看一遍，那人生会有无数可能，唯独不会活成时光机器里那样。
当时他傻乎乎点头：“对啊，这肯定啊，蝴蝶效应嘛。”
导师笑了：“如果活不成时光机器里那样，凭什么说那维度真实存在且必然？”
他傻眼了……
这样的灵魂求索恰好可用到重生上来，他把导师的话抛给程程，小姑娘费劲
第四十五章：理性与怯魅(5/6)