因为不知道那里到底有什么，不过，有一件事，那个年轻人说对了。”
彩画上的人物都很简单，就像是火柴人一样，就如同最古老的原始人壁画，所呈现的也很一目了然，就是活人在研究死人，但每一幅彩画之中都有一个浑身上下都被光圈包裹着的人。
贺长卿指着那个被光圈包裹的人：“这个人是谁？”
丹玛的回答很简单，只有一个字：“神。”
贺长卿很诧异：“神？吐蕃的神吗？”
丹玛摇头：“不，是原始宗|教认为的神，你们对顺序有误解，是先有原始宗|教，再有吐蕃。”
贺长卿道：“我不是太明白。”
丹玛解释：“在吐蕃国没出现之前，就存在原始宗|教，当时的原始宗|教没有特定的称呼，可历史早于吐蕃，在吐蕃国存在之后，原始宗|教才演化成为了黑教。”
贺长卿问：“也就是说，甲过峡谷与原始宗|教有关系？”
“松赞干布成为吐蕃之主后，当时吐蕃的信仰已经改变，倾向于佛教，但原始宗|教的许多习俗，是佛教不允许的，例如说血祭，”丹玛说着跳下去，站在其中一幅阶梯彩画前说，“你看，这上面绘制的就是原始宗|教的血祭。”
那幅画上左侧画着三个人，每人身旁还画有一只动物，分别是羊、狗，剩下一个看样子有点像孩子，丹玛解释说那是猴子。
吐蕃的原始宗|教，与其他地方的萨满教一样，既崇拜自然神灵，相信万物有灵，也有自己的萨满法师，不仅崇拜自然，还有鬼神和图腾崇拜。但严格意义上来说，当时的黑教分为三个阶段，第一阶段就是原
第四百三十七章：真实历史(2/6)