，则十分考验修行者的悟性和心性。
根据云秀的情况，严钰玲觉得她不适合观想法，因为云雀是已经存在的守护灵，不需要再虚拟一个对象出来。所以严钰玲推荐的是入定法，也叫禅定法或者入梦法，另一个次选则是存想法。
入定法是无想，是存空，是由定而生静，由静而生空，空而明神 ，神 能见性；而存想法相反，存想法是守一，谢承文自己用的就是存想法，也就是将全部心神 投注于某一个特定目标上，去相存神 ，神 与念合，由虚返实。
云秀虽然已经唤醒了云雀，但是概念中却没有云雀的完整形象，所以用存想法可能存在差缪，而用入定法则可以避开这个弊端，虽然入定法较难，云秀最后还是选择了入定法。
谢承文又提了个建议，让云秀修炼之前全情投入的唱唱歌，因为云雀也很喜欢唱歌，所以唱歌毫无疑问是提高两者契合度的最佳活动。
云秀对这个建议当然是欢迎之至，严钰玲听了谢承文的建议则一副若有所悟的样子，不知道又在琢磨什么奇怪的东西。
至此，云秀的基础理论学习也大致告一段落，接下来，就是要进行实践了，当然，她要学的东西还很多，不过也不可能一天都学完。
吃了一顿简单但不简易的午餐，云无争那边还没有消息。
云秀这一早上经历了封神 咒印的解除，迎来了与云雀的相认，还被填鸭一般塞进了无数的修行理论和常识，一旦稍稍放松下来，她精神 上积累的疲惫立刻涌了上来。
谢承文见此让云秀别急着去实践修炼法门，而是先什么都别想，好好的睡上一觉恢复精神 再说，
第一百二十二章 各有各执着(3/6)