其实就根本而言，海德拉并不排斥阿芙洛狄忒。归根结底，阿芙洛狄忒的诞生也从某种意义上象征着人类史中十分特殊的一种崇拜现象。生殖崇拜……
在社会生产力地下的事或，人力便是最为重要的资源。人的多少，人的纤弱，便是一个不落，一个族群的立身之本。而并不知道生殖原理的古代人们只能将其归咎于神 秘。阿芙洛狄忒诞生于乌拉诺斯生殖器溢出的血液之中，并掌控爱与qing欲。这本身便是生殖崇拜的一种。
作为一名民俗学者，海德拉并不认为这有什么可耻的，因为人类本身便是源于父亲的一颗精子与母亲的一颗卵子。阿芙洛狄忒说白了也只不过是把父系的精子变成了血液，母系的卵子换成了浪花罢了。海德拉不是那种迂腐，古板，一听到有关“性”的字眼就会立刻转移话题的家伙。在海德拉的眼里，对于性产生恐惧，本身便是无知的一种。哪怕是收到礼教束缚的中国古代，也同样存在着送子观音这一类生殖崇拜的产物。
如果说阿芙洛狄忒身上有什么令海德拉感到排斥的，那么也就只有一点了……那就是在神 话中，阿芙洛狄忒的名声。左卫声名在外的荡妇，有关阿芙洛狄忒的传说也是极多的。尤其是因为职业原因，海德拉所接触到的一些常人并不知晓的，希腊本土的一些名不见经传的小道传说。
……几乎是个勇士就要和阿芙洛狄忒春风一度。不过这在西方的神 话传说中一直都是一件很常见的事情。在古代，因为身体素质的缘故，男人掌握着世界的话语权。而一个男人究竟是否成功，在普遍男性的心理中，评判标准无非就是钱，权，色罢了。在这种评判标准下，没有礼教的
33·懵懂阿芙洛狄忒(1/4)