佛道相争数百年，争民间香火、争江湖地位、争佛道理念近百年来佛道各有胜负，但就算是说破了天道门与禅宗也只不过是有信仰的江湖门派罢了。道门和禅宗无论哪个门派占据了上风都与当权者的偏向有密不可分的关系。当权者若是尊道，那禅宗自然没好果子吃；反之相同，当权者礼佛，道门只得靠着一些往日的香火钱紧巴巴的过日子但是无论哪个当权者执政，儒教的地位都是所有门派望尘莫及的，想来也是，朝廷需要经世治国的人才，而这种人才无论是道门还是禅宗都无法提供，只有儒教才行。
道门与儒教也曾著过无数经典，里面无非是宣扬自己门派的理念宗旨，什么众生平等、无为而治等等，但这些都不是当权者需要的。若是所有百姓都听了禅宗的众生平等，那岂不是百姓也敢与天子士大夫比肩了？众生平等，天子统治谁去？谁为天子谁为臣？
无为而治更不用说了，偌大的通天王朝无人去治理，老百姓吃什么喝什么？官吏白领俸禄却不作为？试问天子又怎会选道门为治国理念？
却也不是历代天子都这样，六十年前通天王朝还未建国，那时还是玄唐王朝。玄唐王朝的一代天子没有贬佛或是贬道，他实行的乃是尊道礼佛崇儒三教并行的政策。那也是三教最为辉煌的时候，三教著以经典除了宣扬自己的理念还要掺杂一些诋毁其他两教东西，三教不断相争，先以唇枪舌剑而斗，三教大能皆是能说会道之辈，谁也说服不了谁。后来佛道便开始以武论法，儒教都是一群读书人，手无缚鸡之力又怎可与其相争？但万物都没有绝对，儒教有大能者，一诗出即为法，以笔代剑，以墨代力，以文入道，功臻浩瀚！儒教孔先人，一部论
第九十三章 小僧慧能(1/9)