肯定是经过智梧方丈的首肯。少年无意去探究别人的隐秘，现在自己要做的事，要考虑的事太多。给师伯发了讯息，大体讲了这里的情况，让花海带宋墨中明天赶来。
“哈哈，人还真不少。”除了他们四个，还有四名没见过的金丹境年轻修士，还有两名年轻僧人修者，却看不出境界。
僧人的境界划分在修仙界独树一帜，能凝聚九瓣莲花不散就是相当于筑基境，能凝聚十八瓣莲花为金丹境，修成三十六瓣莲花为小成境界，莲花生出莲台，就是得道高僧，只有得道高僧才能调动真言，佛界降下法力，相当于元婴境修士，却比元婴境多了佛家法力。修成七十二瓣莲花，在佛界享有正果，就可以自行动用佛界法力，超过一般修士的化神境，金刚，罗汉多在这个境界，这个跟个人修为和悟性有关；能修成八十一瓣莲花台的是菩萨，再多出一瓣，那就是见性成佛。漫天三十六佛，过去佛能凝出九十九瓣莲花，当今佛祖九十三，一百零八瓣，自古没有！
每多一瓣，法力多出三成！每一个境界都要比前个境界的法力强上百倍，千倍或者万倍！
莲花，佛界的法力池，就是汇集念力，愿力，香火和功德而成，法力池是虚空的，看不到，摸不到，只有佛祖能掌控，越是上面的佛，越是可以调动更多的法力。
僧人修者较一般修士多了佛法助力，自身却难脱**凡胎，小成境界比起普通元婴境的修士身体要脆弱的多，除非降下金刚不坏真言，暂时提升身体的强度。只有修成正果，才能肉身得道。
因此单看修佛者，无法通过身体的强硬程度看出对方修为的高低，只有在发动佛法神通的时候，才能看出其修为。
第一百五十三章 两次酒宴(5/7)