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儒之剑

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第二百五十三章 传承
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    就是陈嘉瑞在位的六十年,用了一个甲子的时间,奠定了儒门中兴,帝国崛起的霸业。
    而谁将继承帝国基业,一统神州,成为神州大洲真正的世俗帝王,就成为大陈国,乃至被整个神州世俗界所关心的焦点。与大陈国比邻的七个国家也是战战兢兢,惶惶不可终日,大陈的下一任帝王的人选,直接决定这七个国家将来的国运。
    本来神州十八国的划分源自于仙门的资源的分配,因为每个国家都会供奉境内的仙门,而仙门也会为所在国家培养人才,就像南华宫和岱宗门。
    换句话说,神州世俗界的割据不是由世俗做主,而是来自于仙门的意愿。
    但是,随着大陈国成为神州唯一的超大帝国,疆域占据了整个神州的四分之一,所辖人口是神州的一半后,神州仙门也是被迫所出了调整,对于世俗的争斗不予参与和支持,隐隐也有希望天下一统的意愿。
    究竟谁能实现天下一统,这万古功勋将由谁来完成,也被修仙界关注,这也是在修仙界普遍谈论的话题。
    因此,下一任皇位的归属更成为帝国上下的头等大事,四十多年的储君太子,现在也已经快七十了。一个七十岁的储君,行将枯槁的陈天奉,已经让三位相对年轻的皇子蠢蠢欲动。各自疯狂建立功勋的同时,也用尽各种手段拉拢帝国的各个势力纳入自己麾下。
    吃相难看,不择手段,相互倾轧形容此刻的三位皇子最为恰当。然而,相比太子的势力还是远远不足,太子府毕竟是经过了几十年的沉淀,已经厚重如山岳。
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    汉阳,羽王府,原本一个小小幕府,如今已经成了气候,济济一

第二百五十三章 传承(2/6)
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