性已经发生了质的改变，并从以往在社会生活中所占据的中心位置退居到生活的边缘。
他的一个基本理论观点就是首先理论是随着社会生活本身的变化而变化的，任何一种道德理论都有其社会学的背景。
共同体主义者认为有存在第三种义务，可以被称为维持团结、忠诚或者成员资格的义务，共同体主义者辩称，自由主义者对于义务的全部论证，不论是自然义务，还是自愿义务都不能涵盖维持成员资格或者团结的义务。忠诚的道德力量部分在于以下事实将忠诚作为生活不可或缺的义务，这和将我们自己作为特定的人来理解，是紧密联系在一起的。
第22讲我们的忠诚在哪里
这里有一个矛盾，我们处于不同的集体中。我们的正义应该完全交给理性吗？如果不能，当面对爱国主义和家庭成员的利益选择时，或者面对室友和班级利益的冲突时，我们的忠诚该交给谁？
对于一个可以大义灭亲的人，我们不能说他完全是正确的。令人头疼的问题。
第22讲我们的忠诚在哪里
桑德尔教授发起了一个讨论在各种社会群体中，小到家庭这样的群体，大到社会，我们是否有团结协作的义务和成员的义务。针对不同的事件，学生们辩论忠诚是否比责任更重要，何时更重要。
反对群体责任的论点
1如果义务源于共同体成员资格和身份，而这样的身份是属于多种共同体的，那么岂不是意味着我们的义务有时候要相互冲突？
2只要我们愿意就可以选择表达我们对于国家、人民和家庭的忠诚，只要我们在承认普遍义务的优先性的框架内，不做任何不义
公正如何是好21-23(2/3)