文借得一丝规则之力对敌，修为高的修士则可以用道文借用部分规则之力，甚至通过修改组合道文借来一丝世界之力。
篆，在后世传说中是用来沟通神明、借用神明之力，这不能算错但也不全，本质上，修士可以通过篆沟通世界的一方面概念规则，或是一丝强大事物，如周山、大地、海洋等，又如得到许可的一些大能，从而借得一丝力量对敌。
咒，是通过特定的语言发声引动天地规则或沟通神明，小到金光咒静心咒，大到道、佛真言，莫不是如此，只是修为低的要配合相应的仪式、步法、手诀等，修为高深的一言一行即可引动规则，比如，为什么各位大能在施展大神通的同时，一般都会叫出名字？除了震慑敌胆或心有算计，就是为了引动相应的规则，加强威力。
印，又称为手印、手诀，通过以掐诀结印，顺应或改变冥冥之中的气机，引动规则变动，进而修行或者对敌，比如道门有道印、剑诀、反天印、五行诀等，佛门有释迦五印、献曼达手印等。
之后，青莲结合自己的天地棋盘，又讲了弈棋之道，让他们在修炼可以娱乐休息，一张一弛嘛！而且他们还可以将自己的道融入棋中，通过下棋来论道、感悟天地自然，也可以通过下棋明悟天地大势、进行布局算计，也可以利用棋盘棋子布下阵势……
神通方面青莲也讲了不少，只是授之以鱼不如授之以渔，正如青莲教三清的十大神通，青莲只是教导他们怎么根据自己修行的规则造化神通术法，而且青莲还根据自己三千规则全修的优势，传下了十大至高神通、三十六天罡大神通、七十二地煞小神通的雏形作为参考，天资高的如西王母，可明悟本质自行创法，
第116章 传法昆仑(2/4)