在止水书院的交流持续了三天，交流方式是双方派出代表聚坐一堂进行论道。
一共分三场，首场在第一日，张景明和王钧各自发表阐述他们的学说观点，沐阳书院和止水书院的学子认真倾听和做笔记，然后思索思考。
张景明少不得宣扬他的心学，并且正式提出“知行合一，止于至善”这八个字。
当然，张景明没有完全将“知行合一，止于至善”占为己有，提到了许仙的名字。
一时间，许仙成为众人焦点。
张景明虽宣扬他的心学，但还是从理学出发阐述。他本身就是理学大家，从来不认为自己的心学与理学相悖，而是认为自己开创的心学是在理学上的开拓延伸。
“……无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”张景明在论道阐述他的心学时如是说道，“格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这些是理学最根本的东西。
第二场在第二日，双方学子讲过一夜的思索，然后重新聚坐一堂，各自为自家的院长学说观点进行解说辩护，并且质疑对方院长的学术观点的不明之处。
第三场在第三天，双方学子讲过昨天的质疑和辩护，一起确定他们双方都认同的观点，也就是此次交流说得。
许仙在整个交流过程很少发言，都是认真专注地倾听。
虽然脑海里有一座图书馆，但他的基础太差，还是藏拙的好。
不过，他在认真听学子们论道过
第23章 去金山寺(1/4)