，火能烹饪，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能养育，因此把这六样东西称之为六府，是天地大自然用来养育万物生灵的。
正所谓“德惟善政，政在养民”，圣人之德就体现在处理好政务，把“水、火、金、木、土、谷”这些东西都安排好，那就叫“惟修”，就能是百姓安居乐业。
只要表达清楚这个意思 后，再摘抄几段孟子关于王道的经典名句，分数就不会低。
第三题………
不像清代的一些考官使出浑身解数，将一些完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，故意为难考生，李纲与颜思 鲁出的这一套题，总体上看是属于四平八稳、难度循序渐进的标准经学考试试题，题目中并没有出现什么生僻刁钻、故意为难学生的句子，所以大部分学生做起来都感觉非常舒服。
但有些人是例外啊~！
比如说李怀仁，哦，不，李怀仁还好一些，多少能说出其中个别句子的出处，然后瞎扯一通，但程处默就是属于完全不明所以的混子了，整整十二道经学题，他愣是一道都不知道出处在哪儿，更别提去知晓题目意思 了，所以这货一阵咬牙切齿之后，毅然决然地舍弃了经学这部分的分值，直接去做下一部分的题目。
跟他情况类似的人可是大有人在，铁蛋、胡果然这些根本没学过四书五经的人全都是，他们基本上是属于半路出家，直接学的算学，所以对于四书五经什么的，他们跟程处默基本上是处于同一个水平，所幸经学只占整个入学考试三成的分值，只要其他部分得到高分的话，他们同样有很大的机会考中！
但其他部分的试
第665章 满满的套路和陷阱！（上）(2/4)