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随身一个恐怖世界

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第一百一十四章:神社
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    异化的力量总是容易获取,但是却充满副作用。

    而灵纹的力量中正平和没有副作用,却十分难以得到。

    上一次楚良在迷雾世界之中得到灵纹的力量,还是从巫女莘羽的身上。

    当下楚良不由得搜索起武将的记忆碎片,看看这座城中是否有巫觋的存在。

    然而这一搜索,果然还真的有所收获。

    原来在城市南郊,有着一座神社的存在,那里就有巫觋。

    这个世界的神社,和地球上的神社十分类似。

    正所谓古代建国,必先立社,以祭祀地神。筑坛为社,立树为神。

    只不过神社,往往和活人祭祀有着密不可分的联系。古书有记载次雎有大丛社,民谓之食人社。

    单单“食人社”三字,便蕴含了无数的血腥和黑暗。

    古代神社祭祀之中,需要使用人牲的祭祀就有胹祭、卯祭、册祭、燎祭等等。

    而关于人牲的使用方法更是五花八门,有戠(做成肉干)、胣(取出内脏)、伐(砍下头颅)、尞(用火烧死)、沈(投水淹死)、卯(剖开身体)、俎(陈列全尸)、弹(敲砸头颅)、岁(劈砍人牲)等等各种残忍手法。

    随着社会的发展,周公制礼作乐之后,逐渐遏制住了这种人祭人殉之风。进入春秋战国之后,通过孔子等有识之士的努力,更是使得人祭人殉逐渐消除,以至于秦穆公使用人殉还遭受诸侯耻笑。

    然而在历史的长河之中,国家层面主持的人祭人殉虽然断断续续但却从未消除,一直到了康熙年间才彻底终结了国家层面的人祭人殉制,从此人祭人殉只存在于

第一百一十四章:神社(2/4)
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