教的暴力也不能少。佛有慈悲相，也有金刚忿像。
这套《金刚怒目拳典》，属于佛门广为传播的入门拳法。下限极低，但上限却高的可怕，易学难精。金刚怒目只是外相，内心需要佛心作为支撑。佛门一切功法的核心还是佛门八识，一识一重天。
佛门八识中，前六识，眼耳鼻舌身意，也只有第六识意识相对难度较大。
佛门讲六根，六尘，六识。六根眼耳鼻舌身意，六尘色声香味触法。六识依根而立名，只要坚持修行，都不难领悟。区别只不过是个快慢罢了。
领悟了六识，基本就相当于儒门弟子领悟了浩然气，入了灵魂修行的大门。
但是从这入门之法，就显出了三大圣门的不同。道门和儒门近似，重悟，重资质。大门内外相差宏巨，是一步登天。当然两者还有具体的偏向区别，就不细述了。
但是佛门的六识，把这个大门的门槛降的极低，几乎靠积累，忽视资质，都能入门。佛门号称真经诵读百遍，自开一识。所以佛门才能另辟蹊径，作为三大圣门中诞生最晚的，却通过走底层路线，走到现在三足鼎立。
当然了，入门容易，提升困难。佛门真正难的，也是真正的底蕴，是第七识末那识和第八识阿赖耶识。一识一登天，天资与努力，一样都少不了。所以佛门势大，但也是个典型的金字塔结构，真正的顶层高手数量依旧有限，不过中低层的一般高手，数量却多的可怕。
宏渡，是一个末那识大成的高手，正在尝试冲击阿赖耶识。也正因此，才能丹成二品，才能被佛门高层重视，认为其有丹成一品的潜力。
末那识推动下的金刚
第八十七章 激战，开端(5/8)