述给了父亲。庄清和明白，那徐半仙徐大师一看就是老江湖了，吃的盐怕是比自己吃的米都多。所以尽量不加个人的判断，把过程完整的呈现给父亲，让父亲的经验去判断。
对于李悠勾勒出来的第四圣门的种种，庄清和信了五成，以他的阅历还听不出什么明显的破绽。庄回志信的更少，两成都算多了。他倒不是发现了什么明显的破绽，而是阅历让他本能的对这些画大饼的做法反感。一切都在庄清和最后拿出了九九乘法表，发生了根本性的变化。
首先说一下，千尺精微宗的来历。
能成为五级，甚至有望四级宗门，自然也不是没有跟脚。准确说来，也是儒门的一个分支。不过不像剑宗，是大德书院的正统传承，他们只是外门弟子的传承。
大德书院除了正统的弟子研习圣人言论，读经诵典外，为了扩大影响，开设分院，教授君子六艺。
君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。当初李悠在剑宗，外门的三艺院，就是仿照大德书院，教授御，书，数三艺的。毕竟谢九衢当年也就这三艺学得还算不错，于是从六艺减为了三艺。
而千尺精微宗的祖上，正是出身分院，精研数艺的弟子。
之所以如此，就不得不提千尺精微宗特有的灵根了。顾名思义，这个宗门专收各类尺类灵根的弟子。别小看这个分类，尺类也是一个不小的灵根大类，什么直尺，角尺，皮尺，卷尺等等，品种多样。只不过更多的都只能加入下三门。毕竟尺的作用最重要的就是测量，在制造生产方面有着不可替代的作用。
当年庄家老祖，不甘心只能在下三门混，想尽办法混进了儒门分院。
第六十三章 父子(3/5)