一个资质很差但向佛之心虔诚的老和尚专心礼佛之地。
这种小庙在中土很常见，李悠一路来遇到的没有一百也有八十了。这和佛门特殊的收徒理念有关，道门讲究法不轻传，对收徒极为严苛，宁缺毋滥。儒门则有个门槛，就是《五常经》，过了这道槛，才会择优录取。佛门则讲究弘法普世，三卷经文遍传天下，只要有心向佛，就能轻易获取。
当然这也是无奈之举，道门万法之源，本身地位崇高，也代表了人族最顶级，最古老的传承。儒门修人道，天然与人族发展相融，轻易占据大势。反而佛门发展较晚，又不得朝廷支持，为了发展只能伏下身，向另两门看不上的底层修士发展，为自己争取更大的发展土壤。
佛门这三卷经书虽也是类似《五常经》的基本典籍，但却为了吸引人修行，各附带了一门精神力的应用法门，属实慷慨。其中《金刚经》附带一条金刚咒，佛光护体，可让修行者多一门护身手段。《无量寿经》则能以神养体，增添寿命。《妙法莲华经》则附带一门莲华消厄咒，可凝练一朵莲华，替自己化解一次伤害。
虽然都是保命延寿的手段，没什么攻击性，但依然让不少人趋之若鹜。主要就是佛门经书很有意思的一个特性，不在乎资质，不在乎功力，读经万遍，神通自现。你愿意细品，修习佛光，精神力就强，神通威力就大一些。不愿意礼佛，神通也给你，只不过精神力不够，空有其表也怨不得人。就靠着这样的钓鱼般传播，佛门才发展到现在可以和另两家抗衡的实力。
但是不对啊，李悠回想之前那个大和尚一身光鲜的僧袍袈裟，起码都是法器级别。和眼前这一老两小三个和尚明显
第一百一十章 小庙大殿(3/4)