后果如何了！
徐徐叹息着，陶小吴开口笑道：“其实我觉着，我们仙派，嗯，就是炼气修仙之人，和你们儒教很相像，都是追求不朽！”
那诺成眉毛一挑，不以为然的道：“如何说？”
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。你们儒生追求的不外如是吧？”陶小吴淡然笑道。
这话一出，那诺成由不以为然变得郑重起来。
听着陶小吴继续说下去：“立德谓创制垂法，博施济众。立功谓拯厄除难，功济于时。立言谓言得其要，理足可传……”
诺成原本对陶小吴所说的话不以为然，很想说我们儒家可不追求长生不朽，和你们这些人不同！
然而听着陶小吴的话，却是不断点头，心中感叹，这三不朽算是将儒家士子的功业说尽了！
儒家士子所追求的无非就是这三样，然而以陶小吴说起来，这三者追求的也是不朽，也是想要千秋万载，流传后世。
立德不是后来人以为道德的意思 ，而创造制度，博施济众，也就是发展社会，造福天下！
而立功就不用多言了，拯厄除难，功济于时。不论是修桥铺路，还是修建水渠良田，都是如此……
纵观自古被尊之为神 的古贤人，多是因为立功而为百姓记住，以之为神 明！
最典型就是都江堰了，数千年下，依旧还有着蜀郡太守李冰之庙，历代祭祀不废。
而立言，人死而作品还存在，千秋万载之下，依旧被人诵读，甚至尊奉。
这些是现实意义上来说，从神 道意义上来讲，儒家
第一百六十九章 道不同！(2/4)