尽管掌教说了，让终于放心说，不用担心对太清上宗弟子有影响，但周易在第二天讲述左道灭情道之时，还是收敛了一些，不过并不是收敛了所讲述的灭情道内容，而是结合太清上宗太上忘情道，两者对比讲述了一下。
起初讲述灭情道的时候，确实引起了一些轰动。
“左道五宗，昨天我为大家介绍了一下其中四宗的传承，今天所要讲述的是，灭情道，想来大家早有耳闻，左道灭情道，和咱们太清上宗还有一些渊源！灭情道严格来说，也是对太上忘情道的一种理解！不过这种立即正确与否，就有待商榷了，大家自行判断！......”
当众人听了周易对于灭情道的介绍，很多人都愣住了，他们没想到对于忘情道竟然还有这样的理解，灭情之道，斩断一切影响修行的七情六欲！
介绍完灭情道之后，周易还专门停动了片刻，让下面这些太清上宗的弟子，自己也思 考一下灭情之道。
好一会儿，周易才接着道：“灭情之道，可以说是对太上忘情道的极端理解，灭情道之中，杀妻证道，杀子证道，屡见不鲜！但太上忘情，却并不是灭情，太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。圣人不为情感所动。”
周易并没有说灭情之道是不是对的，所谓的道，每个人的立即都不同，在他看来，灭情道肯定是误入歧途了，但实话说他对太上忘情的理解也非常有限，也就不在去夹带私货了。
灭情道周易只用了半天时间，
第五百九十四章太清筑台再讲道（下）(1/4)