为坟墓的标志，建在封土堆前，使得陵墓格局有荫福子孙之相，却从来没见过有人把棺材放到树身里的，这也不成体统啊！”
鹧鸪哨附和道：“我华夏自商周时代起，便有了风水理论，安葬死者，历来讲究负阳抱阴、依山凭水，岂有悬在树上的道理？”
“老树为阴宅五害之首，葬室左近有老树、独山、断流、秃岭、乱石，皆势恶形坏，绝不可葬人。”
“有老树则抢风夺气，有独山则少缠护，主无融无结，阴阳势必相冲，有断流则主脉苦土枯，水脉一断，生气也即隔绝，有乱石突怒，岩峥嵘，则主凶气横生，多有地之恶气所祸，有秃岭则谓之为无生气之地。”
“不过这些场所也并非就是凶恶之地，也许建立寺庙祠堂比较合适，会起到调和形势的作用，但是作为阴宅埋葬死人，就不合适了。”
“更别说以树为坟，这完全违反了风水形势的理论，什么气脉、明堂、水口，什么龙、穴、砂、水、向等等一概论不上。”
“而且这老树地处遮龙山后的丛林之中，那遮龙山虽然云封雾绕，看不清楚山脉走势，但是从地图上可以看出来，这座大山只有单岭孤峰，是条独龙。”
“天星风水术中说得明白：龙怕孤独穴怕寒，四顾不应真堪危，独山孤龙不可安，安之定见艰与难。”
“虽然这里地势东高西低，然而其太过孤绝，是个深不见底的谷地，所以这一带绝不是什么适合安置陵寝的场所。”
陈玉楼遍识天下宝物，却对风水形势不甚精通，只是粗通一二罢了，鹧鸪哨却得了摸金校尉传承，如今擅长的，就是风水形势。
第六卷 第六章 你对意大利炮是有多大的执念(3/4)