就开始。早在殷商就有的丝绸之路，将我们的文化和建筑技巧等等带去了欧洲，问题是，我们自己的历史没有完全记录下这些，又或者，根本就被人为歪曲了”
“应该是人为的。之后时代，很少有人说周代，提起来都是春秋、战国。其实，领主之间能遵从君王，相互功阀，本就是封建体制该有的样子”
“嗯，所以之后打着‘君为臣纲’等牌子的儒学才有市场。说起来，明朝还在分封王子诸侯，也算是继承了部份先祖的传统。可惜，之后的那个直接回到了奴隶制社会”
说着话的时候，几人被带进了一座不是很大的厅堂。如果不是周围人种说明这里就是吴国，他会从布置上误认为来到了某个欧洲领主的大厅呢。
这个时代，并不像电影电视中想当然的那么奢侈。一方面是诸侯王在用具和颜色上必须遵从周礼，很多东西不能逾越；二是，阖闾本人算是个枭雄，很注重节俭。
简单的木台子、案几等如果不是刷上了漂亮的外漆，那就是欧洲领主用的那些。
不是亲密的手下、又或者非正式场合，是不会采用跪坐方式的。这个姿态是刘彻独尊儒术之后，才逐渐流传起来。这时候，面见诸侯，一般人只能站着。稍微好些的，会给个侧身而坐、类似长条凳子的玩意。而跪坐，那是贵族、朋友之间畅谈时候才会采用的一种礼。
安亦斐一点都没觉得奇怪，毕竟从可能是末世生存下来的人类，感觉累了之后，谁不是直接坐在石头上或者地下，天性不会让人正儿八经地跪坐在其他人面前的。
“你是什么人？报上名来”，居中而坐的，当然是阖闾了，这位可是春秋
第三百零六章 越人舞(2/6)