”
听至这里，我心中恶心，又不无鄙视的问葛鸡精道：“这么反人类的东西，早就应该灭绝了吧？怎么会现在还有人用呢？”
听了我的疑问，葛令瑶嘲讽般笑着道：“这个世界上的人呀，做的所有事情都和经济学有关系，再扯淡的玩意，一旦有了市场和受众，那么也就有人干。”
就此，葛令瑶无不讽刺的告诉我道，这明邪术的人骨子里其实只是一些商人，他们服务的，是一些妄图靠这些妖法邪术来改变命运和身体的统治者。
在古代这些统治者，有一个统一的称谓，名叫“帝王将相”。
既然帝王将相们喜欢这些，那么自然的也就有人去研究，有人去做。而这种事情随着社会的展和人们的需要，从来没有断过。
在中国历史上，这种采生之法有三个**，一个是先秦商末的时期，那时候奴隶社会展到高峰，人奴的生命与畜生无意，因此以人为祭祀，殉葬，算补等法门的事情多不胜数。那些大奴隶主没人，也不用在乎奴隶是怎么想的，只要他们自己愿意就好。
在后来，随着周朝的建立和奴隶制度的渐渐瓦解，这些事情便为统治者所不齿了，虽然有些迷信的贵族权臣还在偷偷的搞，可是毕竟再也见不得光，不敢拿到明面上来办。
在后来，斗转星移，采生的事情平静了一千多年，随着东晋末年，五胡乱华那个时代的来临，又急兴盛了起来。
那个时候，中国北方被五胡十六国占据，五胡混战之下，除了将中原变成一个巨大的战场之外，还带来了极度落后的民族习惯和思维方式。
在那个时代，人被他们“亲切”的
第一百三十一章：怪物(3/4)