第384章 384. 对质仇公武
成为天下人指摘的口实？从前昭义刘从谏倒是也招纳聚养了无数闲人，可你们都看到了，昭义最终又落得了什么好处？平素相安无事的时候倒还罢了，逢着事到临头，又有几人是甘为昭义而战？谁人能为刘稹出谋划策，为刘氏指出一条正确的出路？容留僧侣是利是弊，你们自己好好想想吧！”
奏事官将李德裕的原话带回幽州，节度使张仲武无奈，干脆将两把刀封好，送至居庸关，将两把刀挂上居庸关城门，并宣称道：“如有游僧进入幽州之境，一概斩首不饶！”
至此，连河朔三藩也不敢再留护僧侣，抗命朝廷。
会昌五年八月，李德裕上奏，东都洛阳九庙有高祖以来，所铸造的神祖二十六尊，现贮藏在太微宫的小屋子里，臣等请奏用拆毁佛寺所得的木材，来修复太庙，李瀍准奏。
八月初七，李瀍下诏陈述佛教的危害弊端，并诏告朝廷内外，在全国范围内拆毁佛寺的数量，以及勒令还俗的僧侣、尼姑数量，算是为从会昌元年便陆续展开、逐年推动，至今可以说是告一段落的清理佛寺运动，做了一个宣告性的总结。
千万顷良田、二十六万多的僧尼加上十五万多的奴婢，还有其他从寺院中没收而来的巨大财富，几乎相当于为大唐的财政经济注入了一剂强心剂，对于这个成果，朝廷百官莫不欢欣鼓舞，个个奉表称赞庆贺。
大概起初谁也没想到，朝廷内忧外困、经济疲软、国库空虚、百般无措了许多年，竟就在自己的眼皮子底下，还守了个巨大的宝藏跟财富之源，如今武宗慧眼如炬，掘出宝藏，扩大了税收丁源，重振大唐的经济竟不费吹灰之力，怎令人不由得从惊奇转为叫绝，虽
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