其余的不死僧人，都因为各种各样的原因，选择了死亡。
只要想死，方法很多很多，并非仅仅有身体死亡这一种。
不过拜泪出现的真正原因，却并非是为了斩杀他们这些人。
最初的不死者虽然对樱龙有所妨碍，但并非全无益处。
就像昔日的神 龙信奉者，淤加美一族，他们就算获得了不死，也认为这是龙的恩赐。
之所以等了足足五百年，一直到三百年前才出现不死斩，是因为另外的原因。
龙躯复苏了。
虽然仅仅是残躯，但产生了不死常樱这种神 木的苇名一地，生命力实在是太过旺盛，原本樱龙自己都认为无法痊愈的伤势，居然在这一地的滋养下，渐渐有些恢复的意思 。
当然，这也并非没有代价。
作为代价，曾经生活在苇名一地的无数妖精、珍贵草木，尽数化作了龙躯的生命。
而且随着恢复速度的逐渐加快，就连苇名一地的人，也在随着它身体的恢复，被缓慢的抽取着生命。
与此同时，随着生命的复苏，原本浑噩的龙躯中，甚至还在无数灵魂与生命的交杂中，诞生了一个新的意识。
这就与樱龙产生了矛盾。
因为当年为了活下去抛弃了自己的躯体，转而与常樱之树捆绑在一起，龙魂早已无法回到属于自己的龙躯之中。
甚至为了保持龙魂不被常樱所排斥，它还要不停的吸取魂力与生命力保证龙魂的旺盛。
现在苇名一地居然出现了一个同样抢夺生命之力的贼匪，而且和它抢生命力的，居然是它的尸体？
【134】仙峰的野望(4/6)