花，仅我岳父大人的馈赠就足以让我们过上富足的生活。
不是玩笑话，象我这样出身寒门的人，找一个有钱的岳父大人实在不失为一条发财的捷径。
不过，说心里话，我所看重的并非这些实在的有形的金钱，而是这些金钱在积聚过程中所形成的社会关系。应该说，那才是无价之宝，但我岳父大人一直对我秘而不宣。
或许不能绝对地说，渴望有大作为的人都渴望独立，反正，我不愿长期地寄人篱下，我必须要独立，因为我最怕看人脸色的生活，这事关人的尊严。
为此，我曾经把“灰色收入”作为头等重要的指标放到自己的目标体系中进行过专门考察，并因此形成了一套“灰色理论”。既然大家感兴趣，不妨说出来与大家共同斟酌。
所谓灰色收入，特指掌握有一定权力的人至少不能明白说出来甚至关系暧昧的超出了自己正当收入的那部分收入，具有浓烈的中国特色，随着私有制的产生而产生。至于它的社会作用，无论褒贬，它确非常普遍地存在着。
以我为例，灰色来源、灰色文化、灰色方式、灰色心理四个要素共同构成了灰色收入的骨架。
灰色来源，是灰色收入的起点，表现为谋人、谋事、谋利、谋物、谋情、谋位的回报，数额因“谋”的大小和处世态度而不同。似我，重前途而不求回报，重恩威而轻金钱，一年当中也决不会少于十几万元。
灰色文化，也称人情文化，特点是以人情为本，目标趋向多元化，逐步导向社会生活的各个方面和各个领域，凡有价值的东西都试图通过人情来解决，哪怕只有十几甚至几块钱的价值；载体趋向金钱
（五）(9/13)