想，近到佛殿；则是销售孟家道冠、王道人蜜煎、赵文秀笔及潘谷墨等，却是一个文化市场。
佛殿、两廊皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、生色销金花样、幞头、帽子、特髻冠子、绦线之类什物，还有诸寺尼姑手工制作的工艺品。
殿后资圣门前皆书籍、玩好、图画，及诸路罢任官员土物、香药之类，大致也是个文化市场。
后廊皆占卜者货术、传神之类的物事以及占卜算卦之人用品。
寇准装扮成平民百姓又戴了一副二轱辘眼镜没有人认得出来，可他却能看清起早游逛大相国寺“万姓交易”市场的文人骚客，这些文人学士到大相国寺是来“淘宝”的；淘得宝贝欣欣而归改日再来。
寇准继续向前漫步，僧人展现厨艺的地方展现眼前。
大宋朝的僧人自食其力，乐于经商的意识十分强烈；不比其他朝代的僧人坐吃山空，手中拎只木鱼佯装诵经敲得“当当当”乱想；眼睛却盯看香客中有没有漂亮娘子，一旦有了便就使出浑身解数勾引、挂搭以满足自己的欲望，和尚道士是驴的骂声便是从这些庙宇里面先响起来的。
寄生虫的生活使和尚道士变得比红尘之人贪婪数倍百倍，庙宇道观成为藏污纳垢的地方，和尚道士不劳而食，终生靠香客的供奉过日子，骨子里便就生出懒虫。
宋朝僧人不靠香客供奉，靠的是朝廷提供的大相国寺这方风水宝地和自己精湛的手艺；而且赚得盆满钵满——尼姑的刺绣女红，男僧的厨艺、杂耍是大相国寺的一个亮点。
大相国寺男僧的厨艺非常高超，每遇斋会凡饮食茶果，动使器皿，虽百份，莫不
第一卷：大宋风云 第014章：宰相寇老西（3）(2/5)