中的一种自娱自乐的民族文化效果。所以，要把从小孩到大人，从田间地头到团圆舞舞场（在这里，也就是村寨里的晒谷场）。可是，这以前可不是叫晒谷场，而是叫芦笙场。也就是村寨里各种芦笙喜庆活动中，所有村民集中跳芦笙舞的场合。
另外，和芦笙场匹配的，还有起鼓场；起鼓场，从名字就可以知道，就是‘起鼓’的地方，就是开始跳芦笙舞时，第一声鼓响起的地方。
起鼓场，在这个寨子的最高处，在很久以前，这一带还有鼓藏堂、有活路头家，同样也有‘起鼓场’。每逢村寨里大型喜庆活动要吹芦笙、跳芦笙舞的，必须先由鼓藏头在起鼓场上敲响第一声木鼓，并由鼓藏头家未出嫁的女儿（如果没有的话，也可以由本家侄女代替）。在起鼓场上跳起第一曲芦笙舞，然后其他的女孩和妇女们才能跟着跳起来，然后才又慢慢地转到芦笙场上来，大家一起跳芦笙舞。
而起鼓场、鼓藏头、鼓藏堂、活路头、寨佬、理佬等，也都是在‘大革命’时才取消的。
现在，要重新申报非物质文化遗产，就必须把这些也都重新启用起来，也就像县里明确说的，这次大型芦笙暂不比赛，重新设立‘锦鸡王’等的芦笙舞专门‘职称’一样。
所以，这一切都是王波他们要拍摄的东西。
第二天早上，一起过来的所谓的赵主任、刘股长等都回去了，具体的工作都由王波他们电视台的拍摄小组来完成。最后编辑出专题宣传片，再交给县里审批。
送走了领导们后，这对于王波他们的工作还更好开展一些，因为少了一些不必要的‘指手画脚’。
“仰亚老师，这是
0209、非遗申报（3）(2/8)