着脸红脖子粗的争，大家一条条摆明了比比就是。
我爹是侯爵，你爹是伯爵，那我就比你家世好。咱俩的爹平级，但我爷爷比你爷爷级别高，我的家世自然还是比你好……
很显然，这种法子也最符合公卿高门的利益，自然得到他们的全力支持。
所以九品官人法对人才的品评，很快就变成了家世的比拼。谁的出身高，谁就会获评高品。谁的出身低，那任你再有本事，也只能获评下品，无缘庙堂清流。这便是所谓的‘上品无寒士，下品无士族。’
但这法子实在贻害无穷，无数的庶族人才没有出路，对朝廷心怀怨恨。而士族这边，根本不用任何努力，年纪轻轻就可以获评上品，得授高官。士族子弟自然不会再去用功读书习武，只知道寻欢作乐奢侈享受，很快就变成了四体不勤五谷不分的寄生虫。
随着士族的快堕落，庶族的离心离德，国家自然以惊人的度衰败下去，继而四崩五裂，被胡人趁虚而入，破天荒的占据了中原三百年，连汉家衣冠都险些不存！
当高祖皇帝和他的战友们，历尽千辛万苦终于消灭了胡人，重建中华后，自然要痛定思痛，不能再让悲剧重演了。依照高祖皇帝的意思，自然是废除九品官人法，才用唯才是举选贤任能的用人制度。
但高祖的这一主张，遭到了七大门阀的极力反对，甚至连宗室内部也是一片哗然。高祖皇帝虽有再造社稷之功，但没有传国玉玺加持，总是差了一点点底气，最终只好做出了妥协——双方各让一步，依然采用九品官人法取士，但在评定品级时，家世行状只能决定品评对象被归入上三品，中三品还是下三品。
第六十章 九品官人法(2/5)