第章三清观（下）
临海市境内的株香山之所以如此出名，除了它的景色宜人之外，最为重要的则是山顶的那座道观了。
道观名为“三清观”，里面供奉的乃是道教最高主神道家三清，道德天尊、元始天尊和灵宝天尊，这座道观具体在这里屹立多久了没有人知道，有的盛传自道教兴盛华夏的时候便已经有了，也有的传说这是建立于汉朝时期，也有人说建立于北宋时期。
但是没有一点争议的地方那就是这座看起来并不算太大的古朴寺庙，却是见证了几个朝代的兴衰更替，即便是在华夏历史最为悲惨的五胡乱华，八国联军侵华，甚至是抗日战争时期，临海市成为了最早一批沦陷的港口城市，它也依旧没有倒闭。
新华夏成立之后，三清观因为其独特的历史文化底蕴，成为了道家圣地之一，每年到这里来参观，上香，悟道的人不知凡几。
不过这样的胜景，也只有在三清观不远处新修建的道观才能够见到，真正的原道观，却是只接有缘人。
在华夏，没有统一的宗教信仰，但是总体来说，主要有三部分，一是信奉的儒教，儒教究竟的乃是仁信礼义智忠恕等等；第二信奉的宗教则是佛教，在华夏，根据分支的不同，则是主要分为藏传佛教、汉传佛教和南传佛教，可是不论哪个分支，实际上他们的大义都是有着很大类似的，无非就是讲究一些积德行善，轮回来生的事情，看似头头是道，实则愚弄众生。
最后一个则就是信奉的道教了，同样作为一个本土宗教，道教产生的时间上还要遭遇儒教，它发展过，也兴盛过，而且它还留下了众人的文化典籍，只不过随着清
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